תורה ומדע /tɔ’ra uma’da/ Torà i ciència (4)

בס”ד

Estimats amics i amigues del nostre blog,
[Castellano, al final de esta publicación]

Després d’un llarg parèntesi, i en honor als nostres lectors i lectores que ens segueixen des de Catalunya i les altres regions catalanoparlants de l’Estat, vam presentar el nostre quart article en català. Com sabeu, encara que el nostre espai web té caràcter nacional, i opta pel castellà com a llengua de comunicació, creiem important compartir amb els nostres amics i amigues en l’idioma de la nostra comunitat autònoma.

Ja coneixeu al Jaume Folch, un alumne molt estudiós de la Torá i la mística jueves, que ens escriu en la seva llengua materna, i tracta avui sobre la creació i el temps. Esperem que aquests breus però interessants articles del nostre col·laborador, siguin del vostre gust. Quedem a l’espera de la vostra participació, comentaris, preguntes… fent d’aquest blog un espai viu i interactiu.

bXalom,
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ד. Més sobre la creació i el temps (part I)

Podem aportar més consideracions de la Torà i la ciència sobre l’origen de l’univers i el temps. El doctor en física i jueu observant Gerald Schroeder fa un comentari sobre la classificació que el Creador fa al Llibre del Gènesi dels sis dies de creació activa. En concloure’s els versicles referits a cada dia, hi ha les següents construccions:

“Hi hagué vespre i hi hagué mati, [i fou el] segon dia” (Gèn; 1:8);

“hi hagué vespre i hi hagué mati, [i fou el] tercer dia” (Gèn; 1:13)... i així successivament fins a:

“hi hagué vespre i hi hagué mati, [i fou el] sisè dia” (Gèn; 1:31).

Però en el versicle on s’esmenta el dia inicial de la creació (Gèn; 1:5) no hi diu “primer dia” sinó “iom ekhad” אחד יום que vol dir exactament “dia u”. [i]

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Salud Espiritual | 5. Reino Desconocido e Incognoscible

בס”ד

Estimad@s amig@s que leéis nuestro blog,

Esperamos que todos estés pasando una linda temporada de Sukot, que por cierto llega pronto a su fin por este año. En estas fechas tan significativas y llenas de esencia para reflexionar, publicamos un nuevo capítulo de la serie del rav Ginsburgh, “Las Cuatro Dimensiones de la Fe“, que  tan bueno acogida ha tenido entre vosotr@s.

Específicamente, de “La Clave para la Salud Espiritual” publicamos hoy la 5ª de 7 entregas, en el que podremos aprender sobre lo que ha llamado el rav Ginsburgh El Reino Desconocido e Incognoscible de la Cabeza Incognoscible”… un título que de por sí ya nos invita a descubrir en él la sabiduría y enseñanzas del rav Ginsburgh y, que esta vez nos habla de emunáh, liderazgo, identidad espiritual y esencia desde la que se forman importantísimos aspectos de nuestra sana personalidad y cabal espiritualidad.

Sin más, os deseamos una buena finalización de estas festividades, que no son más que un tiempo de un inicio, de la cabeza del año… y que en vez de incognoscible, deseamos a todos llena de conocimientos, estudio, misticismo… y para esto estamos y seguimos con vosotros en OrEinSof.com.

¡Jag Saméaj!

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5. El Reino Desconocido e Incognoscible de la Cabeza Incognoscible

El estado de emunáh deriva de un reino celestial conocido en kabaláh como la Cabeza Incognoscible. Es la más alta de las tres “cabezas”, o regiones psíquicas, que están incluidas en la sefirá fundamental de kéter, corona. En el lenguaje simbólico del jasidismo, kéter es utilizado para representar el estado supraconciente del ser, cuyo nivel más profundo es identificado como la Cabeza Incognoscible.

En el Zohar se referiere a este nivel como la “cabeza que no se puede conocer o ser conocida”. Como alude a una mentalidad que escapa tanto al propio escrutinio como al de los demás, la Cabeza Incognoscible provee un símbolo adecuado para el estado totalmente suprarracional de emunáh en el inescrutable Ser de Di-s.

A diferencia de otros estados espirituales que la conciencia puede representar de alguna forma, la emunáh resiste todo intento de ser “investida” tanto en el pensamiento, el habla o la acción (las tres vestimentas del alma). No hay ningún medio de expresar su esencia o poder abstractos, y por ende no hay ningún medio de ser aprehendida por uno mismo o por los demás.

De todos los aspectos que componen el alma, sólo la Cabeza Incognoscible se resiste a tomar alguna “vestimenta”, por lo que también es llamada “la cabeza descubierta”, es decir, un estado superconciente que no puede ser verificado externamente. Análogamente, emunáh también se resiste a investirse, rechaza ser definida con las premisas de la experiencia conciente.

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Salud Espiritual | 4. Interfase el Ser y la Nada

בס”ד

Estimad@s amig@s que leéis nuestro blog,

Esperamos que todos hayáis pasado un Yom Kipur de provecho, positivo y que sea signo de un año de éxitos este 5772. Hoy nos complace publicar un nuevo capítulo de la serie del rav Ginsburgh, de una colección “Las Cuatro Dimensiones de la Fe“, que  tan bueno acogida ha tenido entre vosotr@s.

Específicamente, de “La Clave para la Salud Espiritual” publicamos hoy la 4ª de 7 entregas, en el que podremos aprender sobre lo que ha llamado el rav Ginsburgh “La Interfase Oculta entre el Ser y la Nada” y su efecto terapéutico en nuestra mente y en nuestra fe.

Sin más, os deseamos un buen año y provechoso resto de la semana.

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4.  La Interfase Oculta entre el Ser y la Nada

En el segundo capítulo de esta serie, atribuimos al Ramban lo que es aceptado generalmente como el concepto simple de la creación ex-nihilo: el rechazo a la noción de que el universo es eterno junto con la afirmación de que posee un punto de origen Divino. Sin embargo, esta fórmula deja indeterminada la siguiente cuestión: hasta que punto la creación fue un evento fijo y único que determinó las condiciones del universo para siempre, o simplemente fue la iniciación de un proceso continuo de renovación y renacimiento que tiene lugar en cada instante. La contribución de la kabaláh y el jasidismo a la comprensión de la Creación ex-nihilo es afirmar esta última aseveración.

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תורה ומדע /tɔ’ra uma’da/ Torà i ciència (3)

בס”ד

Estimats amics i amigues del nostre blog,

[Castellano, al final de esta publicación]

Una vegada més, i en honor als nostres lectors i lectores que ens segueixen des de Catalunya i les altres regions catalanoparlants de l’Estat,  vam presentar el nostre tercer article en català. Com sabeu, encara que el nostre espai web té caràcter nacional, i opta pel castellà com a llengua de comunicació, creiem important compartir amb els nostres amics i amigues en l’idioma de la nostra comunitat autònoma.

Ja coneixeu al Jaume Folch, un alumne molt estudiós de la Torá i la mística jueves, que ens escriu en la seva llengua materna, i tracta avui sobre l’origen i la creació de l’univers.

Ens complau saber que aquests breus però interessants articles del nostre col·laborador, estan sent del vostre gust i estan sent seguits amb interès. De fet, ens arriben els vostres comentaris sobre el profitós que és aquest tema (del que ens demaneu més informació). Recordeu que un dels majors referents en la matèria és precisament el rav Ginsburgh, que estarà bE”H molt aviat a Barcelona, per primera vegada a Catalunya i a Espanya.

Quedem a l’espera de la vostra participació, comentaris, preguntes… fent d’aquest blog un espai viu i interactiu.

Per cert, has reservat ja la teva plaça en aquesta ocasió única? ;) Recorda que hi ha places limitades, i cada dia que passa, estem més avançats preparant amb cura aquestes dues jornades d’estudi.

bXalom,
Edit Or

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