Tazria: piel, luz y Mashiaj

 

B”H

Shabat Shalom. Esta noche celebramos Shabat y es también Rosh Jodesh Nisan, el mes en el que pasamos de la esclavitud a la libertad.Nisan es Rosh Jodashim, cabeza de todos los meses. Así sea Su voluntad, que retomando las mitsvot de Hashem podamos celebrar con alegría esta fiesta doble y ver la venida del Reino de Hashem, pronto y en nuestros dias!

Este shabat que leeremos parashat Tazria os proponemos estudiar una enseñanza que nos muestra el secreto que une la enfermedad llamada lepra y Mashiaj.

¿Que es la lepra? Es un fenomeno que vuelve blanca  la piel del hombre. ¿Y a que personas les sobreviene la lepra ? En el Tanaj encontramos la lepra principalmente en las figuras más importantes de Israel. En la Torá se explica solo sobre dos leprosos; Moshé rabenu cuando tomó lepra un tiempo breve en su mano, y su hermana Miriam la profetisa, que fue tocada por la lepra durante siete días. Acerca del rey David dicen nuestros Sabios que fue leproso, y así explica hacerca del rey Uziahu (Osias), descendiente de David. Y finalmente, según la Guemará (Sanhedrin 98b) sobre cuál es el nombre del Mashiaj, dicen nuestros sabios: “jivara debe rabi shemo” (el leproso (el blanco-pálido) que está en la casa de rabí).

Piel en vez de luz

Según la sabiduría interior de la Torá, el relato empieza con Adam, el primer hombre – con una alusión al versículo “adam ki yehié beor besaró” piel(Lev.13,2):cuando algún hombre tuviere en la piel de su carne. Tras el pecado se le dice al hombre: “y le hizo Hashem Elokim a Adam y a su mujer tunicas de piel, y los vistió con ellas”, y según la Cabalá el significado no es que les dió un nuevo vestido sobre su cuerpo, sino la piel del hombre misma! Es decir, el tejido de la piel es el tejido más exterior de nuestro cuerpo, a través de él nosotros entramos en contacto con el mundo.

Antes del pecado, el cuerpo del hombre era más puro- y su parte externa no era la piel עור sino la luz אור, al cuerpo no se le ocultaba la luz del alma, “túnicas de luz”. Aunque despues del pecado, la parte externa que en nosotros oculta lo interior, la piel se eleva con la luz. Además de esto, el cuerpo del ser humano, que se cubre con piel, es apodado en los libros de la Cabalá “la piel de la serpiente” (y ciertamente la serpiente es el origen del pecado, el causante)! Y esto está relacionado con la piel cuando se topa con la lepra.

Y actualmente, ¿qué es la plaga de la lepra? Ciertamente aquí la piel, que generalmente su color es colorado-rosado y sus pelo de color oscuro, cambia al blanco, y recuerda la luz blanca! Ciertamente, la piel blanca parece el recuerdo lejano de la luz de un nivel muy elevado de la neshamá (el alma). En un nivel corregido, la cualidad mas elevada de todas “se inviste” en un nivel inferior a ella, pero a veces ella no encuentra un recipiente (Kelí) adecuado que la pueda contener, y entonces aparece este cierto “rastro” (roshem) suyo en el lugar más alejado. El tejido de la piel del leproso transmite su lugar de origen lejano, la luz muy elevada de la neshamá, como un algo soldado a la piel, que se convierte en “emisor de luz”, de algo elevado que da a conocer el alma en el lugar más elevado y oculto. En otras palabras: la plaga presenta la esencia de la luz y la distancia entre el estado del ser humano (adam) tal como está ahora, cubierto por una piel grosera y material, y entre nuestra alma refinada y luminosa. Sigue leyendo

Determinación de la Brít | Parashat Tazría

B”H

Shalóm y Bienvenidos al comentario de nuestra Parasháh semanal

Estamos en la Parasháh Tazria. Tenemos dos temas principales a estudiar. El primero es el tema de la pureza familiar. en la Parashá se explica en detalle lo que debe cuidar la mujer judía y su obligación de sumergirse en el Mikve tras dar la luz a un hijo o a una hija.

La segunda parte trata la Traráat, la Lepra: Una enfermedad de origen espiritual, que puede afectar tanto a las personas como a algunos artefactos, como la ropa o las paredes de la casa. En la Parasháh se explica como se tratan estos casos especiales.

Para todos los estudiosos de la Torah. estáis a tiempo, pueden acceder al enlace y estudiar detenidamente las leyes de la pureza y de la Tzaráat.

 

La circuncisión. "Brit Milah"

La circuncisión.
“Brit Milah”

Como siempre, para añadir un sabor especial al estudio, os invitamos a la vídeo conferencia semanal: El  nuestro Rabino habla de la Brit milah. la circuncisión, que aparece justamente en Ginsburgh habla de la parashá.

וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ
Ubayóm hashmini imól bsár orlató
Al octavo día, el prepucio [del niño] será circuncidado (Vaikrá 12:3)

“Hay algo en la Brit mila, que es la determinación de la certeza en el alma”.Esta determinación del genero de cada uno de nosotros es muy importante, y esta estrechamente relacionada con el proceso de la interinclusión del genero opuesto. El Rav sigue paso a paso y nos explica de que certeza se trata,

Recomendamos cordialmente la siguiente enseñanza, que nos ayuda aclarar estas cuestiones y mucho mas. 

Shabát Shalóm

Desde todos nosotros

OrEinSof.com

 

Parashah Tazría-Metzoráh | La curación del amor

B”H

Querida comunidad de OrEinSof

Los Parashót de la Toráh nos guían a lo largo de la cuenta del Ómer. Cada año aprendemos de nuevo su contenido. esto, por supuesto, nunca esta demás. Por algo, tenemos que volver a pulir nuestro conocimiento, y perfeccionarlo.

Con este espíritu  os invitamos a la enseñanza del Rav ginsburgh. Esta semana estudiaremos dos parashot, dado que este sábado están conectadas: o Parashót Mejubarót.

Os Proporcionamos el enlace a la versión virtual de la Parashá: Vaikrá 12:1-15:33

BITSELA-27Tazria

La parasháh Tazría, habla de la ley de la circuncisión, de la Miláh. Se dice que el acto de la milah desplaza al Shabát. junto con ello, el Rabi menciona que la circuncisión se hace incluso en los casos de lepra, de Tzaráat.

¿Que podemos aprender de esto acerca de la importancia de la Milah?

¿Como podemos entender la importancia de la circuncisión cuando la comparamos con la obligación de salvar vidas por Pikuaj nefesh (Que desplaza Shabát igualmente)?

En Parasháh Metzoráh, se habla del sacrificio que hay que presentar en el caso de tener lepra. el proceso de la purificación describe muchos contrastes. por un lado, se utiliza el cidro, por otro, el musgo. También se sacrifican dos palomas, una representa el mal acto de leshon hara. la otra representa la inocencia.

¿Como el Rav explica los niveles mas profundos del acto de la purificación?

Shabát Shalóm

Desde el equipo de OrEinSof.com

Parashot Tazría y Metzorá | Pacto que Desplaza al Shabat

בס”ד

Querid@s amig@s de OrEinSof.com,

¿Qué tal habéis pasado los recientes días de yom haZikarón y yom haAtzmaút? Son días realmente intensos y significativos en Israel, y aunque en la goláh, sólo los podamos observar –mayormente– en el entorno de nuestras comunidades; igualmente conllevan un enorme significado que seguro hemos recordado o vivenciado, de alguna manera u otra.

Llega Shabat, nuestro día central y preferido ;) y en esta oportunidad –por lo que os comentamos hace poco, acerca de la secuencia de las parashot– tenemos una parasháh doble Tazría-Metzorá.

Por cierto, os recordamos que esta es la última semana para ver y comentar el interesantísimo vídeo en la sección “Este mes debatimos…” que trata sobre los Judíos por Elección. Comparte tú también tu opinión o reflexiones con nuestra comunidad de lectores.

Esta semana tenemos dos parashiot de las que se ha hablado y estudiado mucho, debido a los importantes y complejos temas que toca.
  • La parashá Tazría incluye leyes de pureza e impureza ritual. Igualmente, habla de la purificación de la mujer después del parto y la circuncisión del niño varón a los ocho días de nacido. También habla de tzaráat (muchas veces la leemos o escuchamos mal traducida como “lepra”), que era un a plaga supernatural que sólo el Kohen podía diagnosticar.
  • La porción Metzorá comienza a describir el proceso a través del cual la persona metzorá –ya recuperada– era purificada por el Kohen con un procedimiento especial. Por otra parte, en Metzorá encontramos que las emisiones genitales en el hombre y la mujer, conllevan a un estado de impureza ritual o ceremonial, que necesita de un proceso de purificación.

Amig@s, antes de visionar el vídeocomentario del rav Ginsburgh, lleno de su gran sabiduría sobre Toráh y mística judía, os recomendamos –como siempre– leer esta parasháh en Vayikrá 12:1 – 15:33, de forma que podamos comprender mejor la dimensión interior de las escrituras, de la mano del rav Ginsburgh.

Aunque no disponemos aún del vídeo de este año 😦 para estas parashot, publicamos hoy los correspondientes al año pasado, que muchos de nuestros lectores (sobre todo quienes se nos han unido recientemente) no habrán visto. Tan pronto recibamos material actualizado, lo añadiremos, como hemos hecho en veces anteriores.

Fundamentalmente, el rav Ginsburgh ha escogido un interesante tema para centrarse en estas reflexiones, y enseñarnos su significado místico.  Cuando mujer da a luz a un hijo varón, en seguida hay una mitzváh: “ubaYom haShminí ymol besar orlató” (y en el octavo día su prepucio será circuncidado). Es la importante mitzváh de la Toráh acerca del brit milá.

  • ¿Por qué un brit milá desplaza a un Shabat?
  • ¿Qué pasa si en la piel en la que se hace el brit milá hay señal de tzaráat?
  • ¿Qué aprendemos espiritualmente de las dos leyes relacionadas con este tema en la parasháh?
  • ¿Qué poder tiene la sangre?

¡Cuántas cosas aprenderemos nuevamente esta semana! Ya os lo imagináis ;) dejad que el rav Ginsburgh nos lo explique a través del vídeo de esta semana… y encontraremos las respuestas a estas interrogantes, y mucho más.

Para mejor estudio, el texto transcrito –en castellano– de las reflexiones del rav, lo encontraréis al final de esta publicación (campo de comentarios).

Por cierto, gracias por vuestros aportes y comentarios que tanto enriquecen nuestro blog.

Shabat shalom,

Edit Or y el el equipo OrEinSof.com

Al finalizar este estudio, te invitamos a leer la publicación y visualizar el vídeo anterior sobre Metzorá. Pincha aquí.

Parasháh Shminí | Esta Semana en la Goláh

בס”ד

Atención

Notaréis a partir de ahora un desfase en las parashiot semanales, entre la goláh e Israel. En OrEinSof.com seguimos el orden de las porciones de la Toráh según la diáspora.

Igualmente veréis que seguirán –en las próximas semanas– algunas parashiot dobles, que compensan los días festivos en los cuales, la lectura de la Toráh se hace en relación al jag celebrado y no según el orden que correspondería.

Esta semana en la goláh: Shminí. En Israel: Tazría-Metzorá.

Aquí tenéis nuevamente el enlace al vídeo correspondiente a Shminí.

Excepcionalmente, os presentaremos esta semana, un artículo adicional en relación con esta misma parasháh, también a cargo del rav Ginsburgh como es habitual.

Que sigáis disfrutando de una buena semana.

bShalom,

Edit Or

Parasháh Tazría | El Poder del Brit Miláh

בס”ד

Querido lector, querida lectora,

Estamos ya en la quinta semana desde que iniciamos las publicaciones del rav Gingsburg en este blog, en castellano, para España, y como preparación a la visita extraordinaria que hará el rav a Barcelona –bE”H en junio de este año. Digamos que es una especie de preparación que nos va acercando a su filosofía y carisma, y por supuesto, a la amplitud de temas que podemos estudiar a partir de toda su producción oral y escrita.

Pues bien, nuevamente tenemos el honor de llevaros una video-reflexión sobre la parasháh de esta semana “Tazría”.

“…y en el día octavo circuncidará la carne de su prepucio” וביום השמיני ימול בשר ערלתו (ubayiom hashminí imol besar orlató)

En esta porción semanal de la Toráh, el precepto que nos encontramos en obviamente el brit miláh: la circunsición.

Sin embargo, ¿sabías que nuestros jajamim, más que “orlató” dicen siempre “orlató vadai” (prepucio cierto)? ¿Por qué esta especificidad? ¿Certidumbre sobre la piel?

El rav Ginsburgh, una vez más y con su forma de transmitirnos lo profundo de la Toráh –pero de forma entendible y clara– nos comentará 4 explicaciones que dan los jajamim para hablar de un prepucio cierto: “orlató vadai”.

Dichas explicaciones se harán ordenando las sefirot y definiendo la “certeza en la psiquis”: no meramente certeza en la piel del miembro. El recorrido de este shiur en vídeo irá desde la certeza del propio sexo del bebé, la certeza del tiempo del nacimiento, hasta la certeza en el nombre que se le dará.

No pierdas detalle de estas reflexiones, recuerda que tienes la comodidad de reescucharlas, de tomar notas e incluso de hacernos llegar tus consultas. Disfruta del vídeo y shabat shalom.

Edit Or

Novedad esta semana: encontrarás aquí el enlace a un documento .pdf con el texto traducido correspondiente a la reflexión que te hemos presentado. Es un estupendo trabajo de nuestros compañeros del Instituto Gal Einai. ¡Que te sea de provecho para el estudio!