“Dos pueblos en tu vientre”| Parashát Toldót

B”H

Querid@s lectores y lectoras

Estamos en Parashát Toldót. ¿Que significa la palabra Toldót? Se refiere a la historia personal de un hombre o un pueblo. Es todo lo que le acontece durante su vida. Sin embargo, la raiz de la palabra nos indica otra cosa: Toldót comparte la raiz con Yeled, un niño. La mujer que da la luz se llama Yoledet. De hecho, tenemos un nacimiento muy importante en nuestra Parashá. es el nacimiento de Yaakóv y Esav. Es un nacimiento historico que nos sigue influyendo incluso en nuestras vidas.

La parashá completa nos espera en su formato virtual, en el sitio de Jabád.org

Esperamos que podáis disfrutar de la excelente entrada que tambien habla de nuestra parashá sobre Avimejej, Itzják y los pozos que cavó Abrahám Avinu. Si recordamos que la Toráh es nuestra Agua espiritual, no podemos pasar por alto por lo que hizo Itzjak, y cavó sitio para almacenar nuevas aguas, cuando recuperó los pozos de su padre. !Tanto ejemplo podemos tomar de nuestro padre Itzják!

La vida de Itzják representa la manera de vivir una vida justa, con Temimút, y con corazón puro. En nuestra parashá, Itzják crece y vive toda su vida en su tierra. A pesar de la dificultad, él no la deja. Itzják tiene respecto a las obras de su padre. y deja sitio a la agua pura para que entre en su corazón.

Ahora, veremos el comentario del Rav:

Rivká espera a su hijo, pero tiene una sensación extraña. Ella no sabe que pasa dentro de ella, entonces ella acude a Hashém. La respuesta que recibe se interpreta en profundidad por nuestro Rabino.

וַיֹּאמֶר יְהֹוָה לָהּ שְׁנֵי גוֹיִם בְּבִטְנֵךְ וּשְׁנֵי לְאֻמִּים מִמֵּעַיִךְ יִפָּרֵדוּ וּלְאֹם מִלְאֹם יֶאֱמָץ וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר
La palabra de Dios para ella fue: “Dos naciones hay en tu seno. Dos gobiernos se separarán desde tus entrañas. El dominio irá de un gobierno para el otro. El mayor servirá al menor” (Bereshít 25:23)

!que noticia tan sorprendente!  podemos interpretarla mas, y así encontramos las raíces de la lucha y el esfuerzo interminable al que tenemos que estar preparados nosotros, incluso en nuestros días. 

Seamos todos avales para que este shabát, como muchas otras, sea de paz y de tranquilidad.

Shalóm u brajá a tod@s.

Desde todo el equipo de OrEinSof

La Fuerza de una vida | Parashat Jaiei Sará

B”H

Shalóm a toda la comunidad.

La parashá de esta semana comenta los acontecimientos que pasan tras la muerte de nuestra primera matriarca, Sará. Curiosamente, la parasháh se llama חיי שרה Jaiei sara: La vida de Sara. Los comentaristas nos recuerdan este dato: los acontecimientos posteriores a su vida estan inspirados de su vitalidad: El encuentro de su hijo Itzjak con su mujer cierra un circulo de duelo. El matrimonio entre Itzják y Rivká no tiene otro igual en toda la Torah.

Ilustración de Eliezer y su encuentro con Rivká, al lado del pozo del agua

Ilustración de Eliezer y su encuentro con Rivká, al lado del pozo del agua

 

En el video que hemos traido del archivo de Gal einai, nuestro Rabino habla del as raices de la bendición del judio: En esta importante enseñanza, nuestro rabino nos explica algo esencial acerca de las bendiciones que decimos todos los ideas: En cada bendicion se recuerda el nombre de Hashém, y su reino sobre la tierra. Hoy aprenderemos cuales son los fundamentos de la bendición judía. Estos fundamentos aparecen en el siguiente verso:

וַיֹּאמֶר בָּרוּךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵי אֲדֹנִי אַבְרָהָם אֲשֶׁר לֹא עָזַב חַסְדּוֹ וַאֲמִתּוֹ מֵעִם אֲדֹנִי אָנֹכִי בַּדֶּרֶךְ נָחַנִי יְהֹוָה בֵּית אֲחֵי אֲדֹנִי
Dijo: “Bendito sea Dios, Señor de mi amo Avraham, Quien no ha retirado la benevolencia y verdad que concede a mi amo. Aquí estoy, todavía en el camino, ¡y Dios me ha conducido a la casa de los parientes cercanos de mi amo! (Bereshít 24:27)

Dejamos la palabra a nuestro querido Rabino.

Deseamos a todos y a todas Shabát Shalóm

Desde todo el equipo de OrEinSof

Dos naciones en tu vientre| Parasháh Toldót

B”Htoldot

Shalóm ubrajá a todos, La historia de Itzják nos lleva entre terrenos de gozo y de grandes retos. las dificultades encuentran sus resoluciones. Tenemos que recordar que Itzják fue el primer patriarca que vivía toda su vida en la tierra de su padre. Se reconoce desde siempre como Olah temimáh. una ofrenda pura.  y sus buenas acciones eran bien reconocidos por los pueblos que vivían en su vecindad.

La Parasháh se inicia, mencionando que Itjak es el hijo de Abrahám. Este es un dato interesante. ya se nos contaron esto en la Parasháh anterior. La repetición de este dato no es casual:  Miremos otro ejemplo para compararlo con lo nuestro: En el caso de la historia de Noaj, de dice: “Estas son las crónicas de Noaj, Noaj fue un hombre justo e inocente…”. En la historia de Itzják, en cambio, se comenta:  “Estas son las crónicas de Itzjak hijo de Avraham: Avraham fue el padre de Itzják”. Se destaca la relación entre el hijo y su padre. Abrahám logró transmitir a su hijo sus grandes virtudes, para que él seguirá su camino. y así fue. Itzják se convertió en un gran Tzadík.

itzjak esav

“Dos pueblos en tu Vientre”

El tema de nuestra enseñanza semanal rodea lo que sucede dentro de la vientre de Rivkah,

cuando pregunta lo que esta pasando dentro de ella. La respuesta que recibe es:

שְׁנֵי גוֹיִם בְּבִטְנֵךְ וּשְׁנֵי לְאֻמִּים מִמֵּעַיִךְ יִפָּרֵדוּ
Dos naciones hay en tu vientre. Dos gobiernos se separarán desde tus entrañas (Bereshít 25:23)

“dos naciones están en tu vientre”. Esto es:  Se describe a los dos embariones como dos Naciones desarrolladas. Existe cierto paralelismo entre el estado de la nación y el estado del embrión. para conocer mas, acceder al siguiente vídeo.

Les deseamos a tod@s buen Shabát

Desde OrEinSof, Barcelona.

Parasháh Vayerá | Interinclusión de la Izquierda en la Derecha

B”H

Querid@s Seguidores  y seguidor@s de OrEinSof

Esta semana seguiremos leer con atención sobre la vida de nuestro patriarca Abrahám. el nombre de la porción semanal, es Vayerá,  (“y vio/aparecio”). si seguimos lo sucedido con atención  vemos que la acción de ver se repite varias veces en la parasháh.  si la interpretamos literalmente (interpretación simple, o pshat) podremos enlazar el encuentro con los tres señores al principio de la Parasháh con el encuentro con el cordero del monte moriah al final. una interpretación mas profunda alude a un entendimiento interior que Abrahám tenia, y al viaje interior que hizo hacia Hashem a lo largo de su vida.

Harémos un breve resumen del contenido de la parasháh, y recomendamos cordialmente a detenerse y estudiarla. Bereshit 18:1-22:24

Abrahám hospeda a tres hombres. Ellos le informan que Saráh, su esposa va a dar un hijo. Ella se ríe en su corazón.  Abrahám discute con Di-s y suplica que no juzgue mal a las personas justas que viven en la ciudad de Sodoma. Dos de los tres hombres que visitaron a Abrahám se alojan en la casa del sobrino de el, de Lot. Le dicen que vinieron a destruir la ciudad y salvar a el  y a su familia. durante la huida de Lot de la ciudad, su mujer  mira atrás y se convierte en estatua de sal.

Por el miedo de no tener descendencia, las hijas de Lot se acuestan con su padre después de emborracharle. Se embarazan, y los hijos nacidos de este acto son los progenitores de dos naciones: Amon y Mob.

Abrahám presenta como hermana a su mujer Saráh delante del rey pelisteo Avimelej. en el sueño, Avimelej se advierte que si no devuelve e Saráh a su esposo, morirá.  en consecuencia, la devuelve a Abrahám y lo recompensa con comida y ganado.

Sarah da la luz a Itzjak (“Reirá!), que se circuncida a los ocho días. Abrahám tiene cien años mientras que Saráh tiene noventa. Abrahám hecha a la sirvienta Hagár, con su hijo Ismael al desierto. Di-s les salva de la desgracia de la muerte mediante un pozo que se demuestra a Hagár. Abrahám realiza un pacto con el Rey pelisteo Avimelej, y le entrega siete ovejas como el símbolo del pacto. dicho pacto da a la ciudad de beer sheva su nombre.

Abrahám recibe la orden de Di-s a subir con su hijo a la montaña de Moriáh. antes de matar a su hijo, aparece un carnero y sustituye el sacrificio de Itzjak. La Parashá se concluye con la noticia del nacimiento de los hijos y de los nietos de Najor. entre ellos son Betuel y su hija Rivkah.

!nos complace traerles el vídeo semanal de nuestro Rabino!

En esta enseñanza espectacular, nos habla sobre temas que surgen del final  de la Parasháh. es la Akedah de Itzjak. el hijo de Abrahám tiene propiedades extraordinarios. especialmente por el acto de la Akedáh. por ello se denomina por los sabios Oláh temimáh (sacrificio inocente). El rabino Ginsburgh interpreta los niveles mas profundos de lo sucedido en la vida de Abrahám hasta llegar a  esta culminación de su vida.

¿como son la diferencias entre izquierda y derecha, la mente y la fe simple?

¿que camino espiritual hizo abraham desde que tenia tres años y hasta la Akedah?

¿que fuerza tiene la emunáh pshutáh (Fe / Certeza simple) y que le convierte en algo indispensable para la fe judia?

Buen estudio y Shabat Shalom

Desde el equipo de OrEinSof