Parasháh Miketz | Los Huesos de Yosef – José

B”H

A Tod@s nuestros seguidores/as, Shalóm.

Durante esta semana, Traemos luz a nuestras casas. el Or, la luz que sale de cada llama de las velas, puede presentarnos la grandeza del milagro, y la fuerza que tiene nuestra Emunáh. Con el tiempo que pasa, se debe incrementar. solo así, nos acercamos a la redención.

La Parasháh de hoy da la segunda parte de la historia de Yoséf, en la casa de Faraón. Allí vemos como la situación puede cambiar a favor de uno, y como debemos mantener nuestra confianza en hashém.

Chanukah Service - Silberman - 2

De costumbre, resumiremos lo sucedido en la Parasháh. Os recomendamos el siguiente enlace con la porción completa: Bereshít 41:1-44:17

Dos años después de entrar a Yoséf en la cárcel egipcio,  el mismo Faraón le pide a interpretar dos sueños. En el primer sueño, siete vacas gordas se tragan por siete vacas flacas y de aspecto malo. en su segundo sueño, siete espigas ricas y sanas que son consumidas por siete espigas delgadas. Yoséf le explica que las vacas gordas y las espigas buenas representan siete años de gran prosperidad, y serán seguidos por siete años de hambruna. le aconseja almacenar trigo durante los próximos siete años.  Por agradecimiento, Yoséf tomará parte en en mando de Egipto. Se casa con Asnat, con quien tiene dos hijos, Menashéh y Efraim.

La gran hambruna, obliga a los hermanos de Yoséf a bajar a Egipto. Binyamín, el hijo menor, queda con su padre para cuidarle.  Cuando Yoséf ve a su hermanos, les acusa por espías  y les obliga a dejar un rehén con él, hasta que vuelvan con su hermano menor. Shimón queda en Egipto y los otros hermanos hermanos vuelven a la tierra de su padre. En el camino descubren que su dinero se les había devuelto misteriosamente. Iaakóv nos permite que binyamín salga con ellos ya que teme que algo malo le pasará en el camino. solo deja a los hijos salir cuando Yehudáh se responsabiliza por Binyamín.

Los hijos se reciben amablemente en la casa de Yoséf. antes de mandarles de vuelta a su padre, pone una copa de gran valor en la bolsa de binyamín. cuando salen en camino, son perseguidos y la copa se descubre. Yoséf les acusa de ladrones y demanda que Benyamín se le entregue como esclavo.

En el video semanal, Vemos una acción menos positiva que hizo yosef delante de sus hermanos. el Rabino ginsburgh hablara de ésta y de sus consecuencias.

La raiz de la interpretación esta en el siguiente versículo 

וַיֹּאמְרוּ שָׁלוֹם לְעַבְדְּךָ לְאָבִינוּ עוֹדֶנּוּ חָי וַיִּקְּדוּ וַיִּשְׁתַּחֲווּ כתיב וישתחו
Tu siervo nuestro padre está en paz –respondieron–. Todavía vive”. Inclinaron sus cabezas y se prosternaron (Bereshit 43:27)

¿Como Yoséf profano el honor de su padre? ¿porque lo hizo? ¿Que precio pago por hacerlo?

Shabát shalóm, y buen estudio

Desde OrEinSof

Parasháh Toldót 5773 | El Pecado de Adulación

B”H

Shalom a Tod@s nuestros lectores y lectoras

!MAZAL TOV!

Esta semana, compartimos la alegría con nuestro rabino!, el día martes, 28 de Jeshvan, ha cumplido 68 años. Le deseamos mucha salud y años de enseñanzas fructíferas. También, podemos desear que llegue bien clara la luz de sus palabras hacia nosotros.

Miremos un poco lo que se nos dice en la parasháh de la semana

וַיֹּאמֶר יְהֹוָה לָהּ שְׁנֵי גיים בְּבִטְנֵךְ וּשְׁנֵי לְאֻמִּים מִמֵּעַיִךְ יִפָּרֵדוּ
La palabra de Dios para ella fue: “Dos naciones hay en tu seno. Dos gobiernos se separarán desde tus entrañas.(Bereshít 25:23)

הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו
La voz es la voz de Iaakáv pero las manos son las manos de Esáv (Bereshít 27:22)

Itzják espera veinte años con su esposa a un hijo. cuando su mujer queda embarazada con mellizos, Di-s  le dice que dos naciones van a salir de sus vientre.  “El dominio irá de un gobierno para el otro. El mayor servirá al menor”.

Esáv, el hermano mayor, es un hombre de campo,  el preferido de su padre. Iaakóv es un hombre de tiendas. es el preferido de su madre. Esáv vuelve del campo cansado y hambriento, y acuerda intercambiar el guiso de lentejas rojas que preparaba Iaakóv con el derecho a la primogenitura de él.

Hubo en la tierra una hambruna e Itzják,  en vez de bajar a Egipto,  sigue el orden de Di-s y se traslada a Grár, la tierra de los filisteos. El Presenta a su mujer como su hermana. Avimelej observa y ve a Itják reír con Rivkáh en su tienda. al entender que se trata su mujer, le pregunta porque no dijo que era su mujer. ¡Alguien del pueblo podría fácilmente haber dormido con tu mujer! ¡Nos hubieras hecho cometer un crimen terrible!”

Itzják se bendice de gran manera, descubre los pozos de su padre que se taparon por los filisteos, cava pozos nuevos, y finalmente hace un pacto con Avimélej y con el ministro de sus ejércitos.

Al perder la vista y las fuerzas, Itzják pide de Esáv que le traiga comida para poder bendecirle antes de morir. Rivkáh indica a Iaakóv que hacer para que él (Iaakóv) reciba la bendición paterna. al descubrir el engaño, Esáv decide esperar al final del duelo de la muerte de su padre para vengar el acto de su hermano. Rivkáh indica a Iaakóv salir inmediatamente en dirección a Jarán, para evitar el enfrentamiento con su hermano.

Iaakóv sigue el consejo de sus padres y no se casa con ninguna mujer de las hijas de Jet.  Esáv, en cambio, se casa con Majlát, la hija de Ismaél.

Llega la hora del video del video del Rav. Os invitamos a reflexionar sobre la semejanza entre Leám (Nación) y Ubár (Embrión). 

וַיֹּאמֶר יְהֹוָה לָהּ שְׁנֵי גיים בְּבִטְנֵךְ וּשְׁנֵי לְאֻמִּים מִמֵּעַיִךְ יִפָּרֵדוּ וּלְאֹם מִלְאֹם יֶאֱמָץ וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר
“La palabra de Dios para ella fue: “Dos naciones hay en tu seno. Dos gobiernos se separarán desde tus entrañas. El dominio irá de un gobierno para el otro. El mayor servirá al menor” (Bereshít 25:23)

¿Como relaciona el Rav estas dos términos, y como los une?

¿Que representan las tres faces del embarion en la vida de un pueblo?

Shabat Shalom

Lightletter y el equipo de OrEinSof