El sentido de las 5 fiestas en Tishrei

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Queridos amigos y amigas de Oreinsof, ¡ya casi estamos acabando las fiestas!. Os recomendamos la lectura del artículo, que aporta una nueva visión-una visión más completa-de nuestras festividades. ¡Que podámos ser todos sellados en el libro de la Vida y todo para bien en este año recien estrenado!  Fuente: http://www.dimensiones.org

Simjat Torah

La alegría de la Torah
Maljut regresa a Keter

Hay la posibilidad de empezar leyendo el final-que es el que habla de Simjat Torah y Shemini Atseret-y acabar por el principio.

CORONA Y SABIDURIA: ROSH HASHANA

 

Los primeros dos días del mes de Tishrei son los de Rosh HaShaná, el Año Nuevo, literalmente “la cabeza del año”. De acuerdo con la cabalá hay dos niveles espirituales que son llamados “cabeza”, relacionados con la letra iud del Nombre de Di-s, la cual se divide según la cabalá en dos partes, el pico superior y el cuerpo de la letra.

 

La primer “cabeza”, la superior, es la sefirá (emanación Divina) más elevada, Keter, “la corona suprema”, cuya imagen física en la cabalá es el cráneo, situado por encima y rodeando el cerebro. Espiritualmente, corresponde al poder de la voluntad y se relaciona con el kutsó shel Yud, el vértice ascendente de la Yud. En este primer día de Rosh HaShaná coronamos a Di-s, nuestro Rey, nulificando nuestra voluntad a Su voluntad.

 

La segunda “cabeza” es la de Jojmá que viene a continuación, “Sabiduría”, o más específicamente, el origen de la Sabiduría dentro de la Corona, que “dispara” sus “flechas” –destellos- de ideas y comprensión a la sabiduría revelada y conciente de la mente, relacionada con el cuerpo de la Yud y al “padre” que protege a su esposa e hijos y trae nuevas ideas y estimula a realizarlas, que invoca autoridad y respeto intelectual.

 

En este segundo día continuamos el servicio del día anterior pero con el énfasis especial en anular nuestros “pensamientos” a los “pensamientos” de Di-s. Al “recordar” a Di-s, (Rosh HaShaná es llamado “el Día de Recordación”) El nos recuerda a nosotros y nosotros a El.

 

Entendimiento: Iom Kipur

Aunque “la Corona” es la sefirá suprema, posee una dimensión interior que corresponde al placer supra racional que da origen a dicha voluntad. En Iom Kipur esta dimensión interior se revela en la tercera sefirá de Biná, “Entendimiento”, que corresponde a la segunda letra del Nombre, la primera Hei.

 

En cabalá, Biná está asociada con la imagen de la “madre” que “lava” a sus “hijos”, las emociones, de sus impurezas. En este día, limpiamos nuestra conciencia de toda “impureza” “retornando” a Di-s y dedicando nuestras vidas a Su servicio y el cumplimiento de Su propósito en la Creación. En general, retornar corresponde a la propiedad de “madre”, como está explicado en el Zohar.

 

DE CONOCIMIENTO A FUNDAMENTO: SUCOT

 

Los siete días de la festividad de Sucot corresponden a las siete sefirot que vienen a continuación, los atributos o emociones del corazón: Jesed-Amor, Guevurá-Temor, Tiferet-Misericordia, Netzaj-Confianza, Hod-Sinceridad, Yesod-Devoción, y Maljut, el origen de la Humildad dentro de nuestra devoción a Di-s.

 

Aprendimos del Arizal que los siete componentes de las cuatro especies que “meneamos” en Sucot, -las tres ramas de mirto, las dos de sauce, el lulav y el etrog- corresponden a estas emociones del corazón.

 

Los siete días-niveles en general están incluidos en el secreto de la tercera letra del Nombre de Di-s, la Vav. En nuestro trabajo Divino, estos son días para radiar la luz de la alegría en cada una de las emociones de nuestro corazón, de ahí que en la liturgia, Sucot es llamada “el tiempo de nuestra alegría”.

REINADO: SHEMINI ATZERET

En el octavo día de Sheminí Atzeret, “absorbemos” (nos “preñamos” con) todas las luces que brillaron durante el mes de Tishrei. Este es el secreto de nuestras plegarias de este día, pidiendo lluvias para impregnar y fertilizar la tierra.

 

Corresponde a la última sefirá de Maljut, que corresponde a la última Hei, la cuarta letra del Nombre de Di-s. En cabalá, Maljut está asociado con la imagen de la “novia”, cuyo matrimonio con su “novio” es consumado en este día.

 

El trabajo de Sheminí Atzeret es “abrirnos” íntegramente con la humildad de Maljut, para traer el influjo Divino de luz y energía a nuestro ser.

 

Simjat Torá, que es parte del octavo día en Israel y el noveno en la Diáspora, es el secreto de la expresión del Sefer Ietzirá: “el final está inserto en el principio”. Por esta razón, concluimos la lectura de la Torá y la comenzamos nuevamente en este día. Maljut regresa a Keter, en su nivel más sublime de fe simple y absoluta, por encima incluso del placer dentro de la voluntad que es la dimensión de keter, como se explicó en Iom Kipur.

 

En Simjat Torá bailamos dando vueltas y vueltas sin fin con el rollo de la Torá.

El nivel supremo de Keter se refleja en nuestra concentración en la experiencia de nuestros pies danzantes, el nivel más bajo de nuestro cuerpo.

 

En la fe simple no hay principio ni final, todo es ABSOLUTAMENTE UNO.

Que sea la voluntad de Di-s que seamos meritorios del privilegio de experimentar todas las revelaciones que nos brinda el mes de Tishrei y que todos seamos bendecidos con un año bueno y dulce, material y espiritualmente, culminando con la revelación del Mashíaj y la Redención verdadera y final del mundo entero.

Esquema del mes de Tishrei

Primer día de Rosh HaShaná

Coronación

anular nuestra voluntad para hacer la Suya

el pico de la Yud

Segundo día de Rosh HaShaná

Coronación – con el énfasis en el recuerdo

anular nuestros pensamientos a los Suyos

Yud

Iom
Kipur

purificación y retorno

dedicar nuestras vidas a su servicio

Hei

Los Siete días de Sukot

las emociones del corazón

hacer brillar la luz de la alegr[ia en nuestros corazones

Vav

Sheminí
Atzeret

consumación

humildad, abriéndonos al influjo Divino

Hei

Simjat
Torá

el ciclo sin fin

el clímax de la alegría en la danza de la fe simple

 

 

 

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Un comentario el “El sentido de las 5 fiestas en Tishrei

  1. gracias….En la fe simple no hay principio ni final, todo es ABSOLUTAMENTE UNO…. cordialmente….

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