Parasháh Vaigásh | Mi Padre Vive aún

B”H

Shalom a tod@s nuestros lectores y lectoras,

Esta semana vivimos de nuevo la conclusión de la trama que pasa a los hijos de Israel. Yoséf se reconcilia con sus hermanos mayores, y yaakóv llega a ver a su querido Yoséf, después de tantos años.

Antes de leer la Parasháh en Shabát, os invitamos a compartir un rato de estudio sobre ésta.

(Podeis acceder a la parasháh completa, en castellano y hebreo, con el siguiente enlace: Génesis 44:18-47:27

וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה וַיֹּאמֶר בִּי אֲדֹנִי יְדַבֶּר נָא עַבְדְּךָ דָבָר בְּאָזְנֵי אֲדֹנִי וְאַל יִחַר אַפְּךָ בְּעַבְדֶּךָ כִּי כָמוֹךָ כְּפַרְעֹה
Iehudá se aproximó a [Iosef] y dijo: “Por favor, su alteza, permíteme decirte algo personalmente. No te enfades conmigo, a pesar de que eres exactamente como el faraón

וַיִּתֵּן אֶת קֹלוֹ בִּבְכִי וַיִּשְׁמְעוּ מִצְרַיִם וַיִּשְׁמַע בֵּית פַּרְעֹה
Comenzó a llorar con sollozos tan altos que los egipcios pudieron oírlo. Las nuevas [de estos extraños acontecimientos] llegaron al palacio del faraón

Yehuda se aproxima a yoséf. toma la responsabilidad que asumía delante del padre Iaakóv, insiste a quedar en Egipto como esclavo para que bínyamin pueda volver con su padre. entonces yoséf les cuenta a los hermanos que él es su hijo menor, no visto por ellos desde hace mas que veinte años.

Yoséf tranquiliza a los hermanos y les explica que nunca fue el plan de ellos a mandarle a Egipto sino que él fue un mandado de Di-s, para que todos puedan salvarse de la gran hambruna. les pide a los hermanos comentar la noticia a Iaakóv su padre.

Iaakóv baja a Egipto (Mizráim) con toda su familia, allí se une con su hijo y se aloja en zona excelente del país, en la tierra de Raamsés. Yoséf se ocupa de la economía de la familia. Él es que une el dinero de la venta del trigo y lo trae al palacio del Faraón. pase poco tiempo, Todo Egipto deben cambiar sus fortunas por comida, y asi Yoséf  compra la tierra de Egipto, Salvo la tierra de los sacerdotes egipcios.

Yoséf establece nueva ley, que dice que el la quinta parte de los productos agrícolas se dará a Faraón. Yaakov y sus hijos viven en la tierra de Goshen, adquieren propiedades, y su población se multiplica muy rápidamente.

En el video semanal, Rabi Ginsburgh nos enseña sobre el principio de la parasháh, donde esta escrito:

וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אֶחָיו אֲנִי יוֹסֵף הַעוֹד אָבִי חָי וְלֹא יָכְלוּ אֶחָיו לַעֲנוֹת אֹתוֹ כִּי נִבְהֲלוּ מִפָּנָיו

Vayómer Yoséf el ajv, ani Yosef haód avi jai, velo yajlu ajav laanót otóh ki nivalú mipanáv”

Iosef les dijo a sus hermanos: “¡Yo soy Iosef! ¿Todavía vive mi padre?”. Sus hermanos estaban tan sobresaltados que no pudieron responder

Yosef reprosha a sus hermanos, pero Nuestro rabino pregunta, ¿Donde encontramos el reproche?

¿que significado mas profundo esta dentro de la simple pregunta de Yoséf “Mi padre aun vive”?

Shabát shalóm u mevoráj

Feliz y bendito Sabado para tod@s

Desde Todo el equipo de OrEinSof

 

Estudio de Jitas | Parasháh Vaigash (1)

B”H

Estimad@s lectores y lectoras,

Sabemos bien que la Toráh es un mar de conocimiento y de Jojmá (Sabiduria) .Si queremos estudiarla, tenemos que alimentarse de ella a lo largo de nuestras vidas, y aun quedará mucho mas por aprender. Aquí  tenemos una gran ocasión para empezarlo, estudiando la Parasháh semanal.

Partimos nuestro estudio de Jitas, con algunas nociones extraídas de los estudios hechos por el instituto Gal Einai

Les deseamos un fascinante y fructífero estudio.

Estudio del Sefer Toráh

Perashah Vaigash – “Y se presentó”

El primer verso de nuestra parashah dice: “Iehudah se le acercó y dijo: ‘ Por favor, mi señor… ‘ 

Acerca de esto encontramos el siguiente Midrash:

“Porque los reyes han venido a conocerse, y anduvieron juntos. [Otros los vieron y quedaron pasmados, temieron y escaparon. El estremecimiento se apoderó de ellos allí.]” (1)

“Porque los reyes” –estos son Iehudah y Iosef:

“y anduvieron juntos” –estaban llenos de enojo uno contra el otro;

“Otros los vieron, y quedaron pasmados” –cada hombre miraba al otro con desconcierto”; (2)

“El estremecimiento se apoderó de ellos” –estos eran las tribus. Dijeron: “Los reyes están negociando entre ellos, qué queda para nosotros; es apropiado para un rey negociar con un rey.”

“Iehudah se le presentó” –“uno a [lit. “en”] uno se acercó” (3) – estos son Iehudah y Iosef.”

“No quedó aire entre ellos” (4) –estas eran las tribus. Dijeron: “Los reyes están negociado entre ellos, qué queda para nosotros”

Estos dos reyes entonces eran Iehudah, rey entre sus hermanos y Iosef como rey en Egipto. Así comienza la perashat Vaigash con este encuentro de tremenda importancia tanto para el desarrollo de los acontecimientos posteriores narrados en la Torah como por su significado para todas las generaciones futuras, ya que como es sabido todo lo que ocurrió en la vida de los patriarcas se repite en las nuestras.

Iehudah corresponde a la sefirah de reinado mientras que Iosef a la de fundamento. En el margen de la sefirah de fundamento se revela la corona, que es el origen de la sefirah de reinado de Zeir Anpín . Como está explicado en los escritos del Arizal , este aspecto de reinado dentro de fundamento está personificado por Efraim, el hijo de Iosef.

En nuestra realidad, el fundamento alimenta al reinado, pero en el futuro, durante el reinado del Mashíaj (el hijo de David, la personificación de la sefirah de reinado), el fundamento recibirá de maljut a través de su propio aspecto de reinado (el de Zeir Anpín ya mencionado). Entonces, en nuestra realidad actual Iosef provee a Iehudah (como sucede en nuestra parashah ), pero en el futuro, el Mashíaj alimentará a Iosef.