Mensaje Rosh Hashaná del Rab Ginzburgh

Shalom querid@s lectores de OrEinSof.com

Nos complace poder compartir con tod@s vosotr@s el mensaje personal del Rav Ginsburgh, para Rosh HaShana del nuevo año 5773!

29 de Elul del 5772 B”H

Hacia la llegada de rosh Hashaná, que  venga sobre nosotros  para bien, nos concentraremos en las señales buenas que encontramos en el número que representa el año que viene, el 5773, así como en Rosh Hashaná mismo traemos a la mesa manjares sabrosos cuyos nombres representan buenas señales.

La primera señal: 5773, equivale en guematria a “Gal enai, veabit niflaot [mitorateja], (abre mis ojos y veré las maravillas [de tu toráh], y a su vez, coincide con las letras iniciales de “Tihié Shanát Gal Einai” (será el año de Gal Enai  “ Gal Einai” (abre mis ojos).  Nosotros nos sumamos a la oración del rey de David,  que Di-s abrirá nuestros ojos para ver prodigios.  Los prodigios que se encuentrán en la Torah misma, la manifestación de sus secretos y su raz ( raz, que significa tanto luz como secreto) profundos, y éstos prodigios en cada paso, en  nuestras vidas que se manifiestan en virtud  de la Tora [de tu torá “mitorateja”:por causa del poder de la Torah].                                                                                                                                                    La palabra “maravillas” (niflaot) alude a dos maravillas de la sabiduría de  Di-s que se revisten en la Torah. La primera maravilla es que “el deleite  más alto”  se convierte  en su propia esencia  en sabiduría (Jojmá). El placer es el sentido más sutil  de la persona, y éste es el motivo oculto de todos los poderes del alma que se revelan. Así también el placer de Di-s es la motivación interna de la creación del mundo, y de su conducción.                                                                                                                                      La segunda maravilla de la sabiduría (Jojma) es que baja y activa un unificación entre los diferentes extremos  Nos  deseamos a todos, que llegemos a ver la maravilla de una unión verdadera entra todos los judios desde todas las variantes, congregaciones y opiniones

Añadimos otra alusión: 5773 en guematria es igual a “Mi corazón está lleno de bellas palabras (Teh, 45). El pasuk: “Gal einai” (Abre mis ojos) se ocupa de los ojos y de la Jojmá (relacionada con la vista) y sin embargo este segundo  pasuk se ocupa del corazón, de lo que hay en su interior “movimiento/sonido” (rajash), la plenitud y movimiento va al encuentro de la “palabra buena” (davar tov). Es necesario empezar desde el movimiento interno, interior, desde  un requerimiento profundo que viene del interior de nuestro corazón y lleva a revelar el estrato interior de la manifestación de HaShem, como en el pasuk: “De tí  dije en mi corazón: buscad mi rostro; tu rostro Hashem buscaré” (Teh. 27,8). Y qué es la “palabra/cosa  buena” (davar tov)?, el pasuk se refiere al Mashiaj y sigue con lo siguiente, “Digo mi obra al rey, mis labios son la pluma de un escriba diestro”. Todo lo que yo hago es por el rey, para que el reino de Israel (Maljut Israel) que se acerca  manifieste  el Reinado de Hashem para siempre

El pasuk está relacionado en especial con Rosh Hashaná, el día  en el que D-s es coronado Rey, el día en el que las buenas palabras (devarim tovim) empiezan a mostrarse, moverse, dar fruto, multiplicarse. Durante Rosh Hashaná desciende una Luz nueva, que todavía no existía, como en el nacimiento de un alma (neshamá) nueva. Así, Rosh Hashaná es el tiempo preciso para abrir la fertilidad. Por Rosh Hashaná se desbloqueó la fertilidad de Rajel, Sará, Janá, aludidas en la palabra RaJaSh (Reish, Jet, Shin), eso quiere decir Rajel, Janá, Sará.                                                                                                                                                       El principal nacimiento en el que nosotros meditamos es el nacimiento de Melej ha Mashiaj. “Masai le melej” (mis obras al Rey): él es el Rey Mashiaj, y todo el salmo 45 está dedicado a él). El Mashiaj es él mismo la “palabra/cosa buena” (dabar tov) que vendrá al pueblo de Israel por siempre jamás, y así “palabra” se refiere al líder, de poderoso lenguaje.                                                                                                                                                                                                                      Una palabra de David.” Palabra buena” equivale en guematria a “esta es la palabra” (Ze ha davar), especial expresión de la profecía de Moshé rabeinu , que indica identidad , certeza y claridad, es decir, una identidad clara.  La llegada del Mashiaj es la manifestación de este nivel, que viene a clarificar las dudas y a destruir la imaginación vana.                                                                                                                                                                                                                        Junto con la tefilá para revelar las maravillas  de la Torah, y revelar las maravillas en el mundo por medio de la Torah, debemos conseguir a partir de un deseo total desde el interior de nuestro corazón por  el Reino de Israel (Maljut Israel),  la unificación verdadera de todos los judíos que traerá a la tierra de Israel la revelación del Rey Mashiaj  pronto y en nuestros días.  Bendiciones de un buen año y dulce, Ketiva ve jatimá tová a todo Israel

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