בס”ד

Querid@s lectores y lectoras de nuestro blog,

Otra semana llega a su fin, con la satisfacción de haber empezado la cuenta atrás para el inicio de un evento único: el seminario a cargo del rav Ginsburgh, por primera vez en España, en homenaje a una figura trascendental de nuestra historia y filosofía: el Rambán, de Gerona. Desde esta tierra catalana de nuestros días, un mensaje lleno de sabiduría hará brillar la or ein sof (luz infinita) de la verdadera kabaláh con Toráh. Recuerda, 12 y 13 de junio de 2011 en Barcelona. Todo un equipo de personas se ha puesto ya en marcha para que vuestra estancia y participación en el seminario sea inolvidable y provechosa.

Pero mientras llega ese día, nos toca ahora hablar de «levanta» נָשֹׂא /nasó/, que es la porción más larga de la Toráh y, seguro, por eso la recordamos muchos. También por la amplitud de temas tratados, por la importancia de muchos de ellos… por ejemplo, porque Aharón y sus descendientes –los Kohaním– son instruídos en esta parasháh sobre cómo bendecir a Am Yisrael… que es algo que vemos cada Shabat desde entonces.

Dentro de esta parashá es fundamental algo con lo que empezará el rav Ginsburgh su reflexión de esta semana: la teshuváh, el retorno al camino correcto, después de haber expresado oralmente una transgresión.

¿Cómo expresa la Torá esta mitzvá de teshuvá?

¿Hay relación entre transgresión y ego?

¿Y entre el ego y la nada?

¿Pueden encontrarse los principios de la misericordia

y los atributos del corazón en un análisis de esta parasháh?

Esto no son más que unos planteamientos básicos de lo mucho que nos desvalará esta parashá, a través de la rav Ginsburg. No os perdáis este vídeo y el texto que os ponemos siempre para descargar y estudiar más fácilmente.

Shabat shalom vShavuot saméaj,

Edit Or

Con nuestro agradecimiento al equipo de traductores del Instituto Gal Einai, os dejamos aquí el enlace para acceder al documento pdf con el texto en castellano.