Parasháh Tazría | El Poder del Brit Miláh

בס”ד

Querido lector, querida lectora,

Estamos ya en la quinta semana desde que iniciamos las publicaciones del rav Gingsburg en este blog, en castellano, para España, y como preparación a la visita extraordinaria que hará el rav a Barcelona –bE”H en junio de este año. Digamos que es una especie de preparación que nos va acercando a su filosofía y carisma, y por supuesto, a la amplitud de temas que podemos estudiar a partir de toda su producción oral y escrita.

Pues bien, nuevamente tenemos el honor de llevaros una video-reflexión sobre la parasháh de esta semana “Tazría”.

“…y en el día octavo circuncidará la carne de su prepucio” וביום השמיני ימול בשר ערלתו (ubayiom hashminí imol besar orlató)

En esta porción semanal de la Toráh, el precepto que nos encontramos en obviamente el brit miláh: la circunsición.

Sin embargo, ¿sabías que nuestros jajamim, más que “orlató” dicen siempre “orlató vadai” (prepucio cierto)? ¿Por qué esta especificidad? ¿Certidumbre sobre la piel?

El rav Ginsburgh, una vez más y con su forma de transmitirnos lo profundo de la Toráh –pero de forma entendible y clara– nos comentará 4 explicaciones que dan los jajamim para hablar de un prepucio cierto: “orlató vadai”.

Dichas explicaciones se harán ordenando las sefirot y definiendo la “certeza en la psiquis”: no meramente certeza en la piel del miembro. El recorrido de este shiur en vídeo irá desde la certeza del propio sexo del bebé, la certeza del tiempo del nacimiento, hasta la certeza en el nombre que se le dará.

No pierdas detalle de estas reflexiones, recuerda que tienes la comodidad de reescucharlas, de tomar notas e incluso de hacernos llegar tus consultas. Disfruta del vídeo y shabat shalom.

Edit Or

Novedad esta semana: encontrarás aquí el enlace a un documento .pdf con el texto traducido correspondiente a la reflexión que te hemos presentado. Es un estupendo trabajo de nuestros compañeros del Instituto Gal Einai. ¡Que te sea de provecho para el estudio!

Kabaláh y Meditación para las Naciones

בס”ד

El Rabí Israel Baal Shem Tov, fundador del movimiento jasídico que produjo un renacer de la espiritualidad judía hace unos 300 años, dijo que las leyes de los Bnei Nóaj crean un nexo de responsabilidad entre el pueblo judío y las naciones del mundo.

En nuestros tiempos, el Rebe de Lubavitch llevó las leyes de los Bnei Nóaj a la vanguardia de nuestros esfuerzos por traer la paz y prosperidad definitiva al pueblo judío y al mundo entero. Una y otra vez, el Rebe explicó que el mundo está preparado para aceptar la responsabilidad de estas leyes y de renovar el pacto realizado entre Nóaj y el Todopoderoso después del Diluvio, como leemos en Bereshit (Génesis).

Las Leyes de los Bnei Nóaj no son otra religión que los yehudim tratan de que los no judíos acepten. De hecho estas leyes no son para nada una religión, sino más bien una estructura para crear un mundo mejor: una humanidad mejor basada en la unión de la que todo ser humano puede disfrutar con su Creador.

Pues bien, en este sentido, hay un libro del rav Ginsburgh –publicado por la Editorial Gal Einai– que te ayudará vislumbrar el tremendo poder místico y el significado del pacto de D~os con la humanidad y las Siete Leyes de Nóaj, bajo la optica de las ensenanzas de la kabaláh.

Está dirigido hacia la dimension espiritual interior del  pacto y  la esperanza de alcanzar la paz en el mundo y un futuro mejor para todos los seres humanos.

Importante: Si quisieras adquirir este libro, tienes dos interesantes opciones. O bien descargar el libro desde internet (.pdf) por 18 $ (aprox. 13 €) o bien, pedir la versión impresa por 20 $ (aprox. 15 €) más gastos de envío. Para cualquiera que sea tu elección, ponte en contacto por favor con spanish@inner.org para recibir las instrucciones y enlaces para el pago en línea. Gracias.

La Sabiduría del rey Salomón | Introducción

בס”ד

Queridos lectores y queridas lectoras de OrEinSof.com,

Esta semana os traemos el primero de una interesante serie de artículos, traducido especialmente para vosotros y vosotras. Fue publicado originalmente en inglés por “The Torah Science Foundation”.

 

Este artículo nos da una visión de largo alcance sobre la relación integral entre la Toráh y la ciencia. Para algunos, los reinos de la Torá y la ciencia deben mantenerse separados de forma segura. Para otros, la Toráh esuna fuente completa de la sabiduría y el conocimiento que la ciencia hace prescindible. Para otros, la ciencia ofrece una explicación cada vez más completa del universo queno requiere la participación de las fuerzas divinas.

El punto de vista único de “La Sabiduría del rey Salomón” es que no sólo la Toráh y la ciencia tienen el propósito de interactuar, sino que están destinadas además a hacerlo de una manera precisa y específica. Central a este punto de vista es el concepto de que la ciencia es la expresión más reciente y avanzada de “jojmat haUmot”, la sabiduría de las naciones. Así definida, la relación entre la Toráh y las ciencias constituye en última instancia la relación entre la Toráh y la sabiduría de las naciones.

También nos enseña  “La Sabiduría del rey Salomón”, que el mundo fue creado en un estado de la bondad y perfección. Tanto el pueblo judío –con la ayuda de la Toráh–, como las naciones –con la ayuda de su sabiduría– se esfuerzan por restablecer la perfección del mundo.

Sigue leyendo